أكد مركز معلومات وادي حلوة، إن القوات الإسرائيلية قتلت 4 فلسطينيين في مدينة الشرقية، واعتقلت 1896 آخرين، خلال النصف الأول من العام 2022.

وقال المركز في تقرير أصدره اليوم السبت، أنه سجل 797 قرار إبعاد خلال النصف الأول من العام الجاري، منها 387 قرار إبعاد عن البلدة القديمة في المدينة المقدسة، و375 قرار إبعاد عن المسجد الأقصى المبارك، بالإضافة لـ 15 قرار إبعاد عن مدينة القدس، وقراري إبعاد عن الضفة الغربية المحتلة "منع دخول".

اقرأ ايضا: ضمن خطتها لتهجير الفلسطينيين..القوات الإسرائيلية تهدم محلاً تجاريًا بعد اقتحام حي البستان بالقدس

وأضاف المركز:" أن 55 قرار إبعاد صدر بحق سيدات وفتيات، مشيراً إلى أن السلطات الإسرائيلية أصدرت مئات قرارات الإبعاد للاعتقالات الميدانية "إبعاد عن مكان الاعتقال"، خاصة عن مناطق باب العمود، باب الساهرة، السلطان سليمان وشارع صلاح الدين، لفترات تراوحت بين 3 أيام حتى شهرين.

وتابع مركز معلومات وادي حلوة:" أن 4 شهداء فلسطينيين ارتقوا في المدينة المقدسة خلال ستة أشهر، 3 منهم في الأقصى وأبوابه، والشهيدة الصحفية شيرين أبو عاقلة في مخيم جنين شمال الضفة الغربية المحتلة".

ولفت المركز إلى أن السلطات الإسرائيلية تواصل احتجاز جثامين 7 شهداء مقدسيين في الثلاجات، وهم مصباح أبو صبيح منذ أكتوبر 2016، فادي القنبر منذ يناير 2017، شهيد الحركة الأسيرة عزيز عويسات منذ مايو 2018، وشاهر أبو خديجة وزهدي الطويل منذ مايو 2021، فادي أبو شخيدم منذ نوفمبر 2021، وكريم القواسمي منذ مارس 2022.

ورصد المركز 1896 حالة اعتقال من مدينة القدس، من بينهم "12 طفلًا "أقل من جيل المسؤولية/أقل من 12 عامًا"، 378 قاصرًا، 93 من الإناث بينهن 3 فتيات".

وأوضح المركز أن شهر نيسان سجّل أعلى الاعتقالات بــ 793 حالة اعتقل، يليه شهر أيار بــ 401 حالة اعتقال، وشهر نوفمبر بــ 214 حالة اعتقال.

وأشار إلى أن الاعتقالات الميدانية سجلت النسبة الأكبر من حالات الاعتقالات خلال النصف الأول من عام 2022، خاصة من الأقصى، إذ سجل 640 حالة اعتقال، أما من شوارع القدس المحاذية للبلدة القديمة وطرقات الأقصى فقد رصد 469 حالة اعتقال.

وشهد المسجد الأقصى خلال يونيو الماضي، اقتحامات واسعة في ذكرى ما يسمى "نزول التوارة- الشفوعوت"، وبلغ عدد المقتحمين خلال اليومين 1052 مستوطنًا، فيما حاصرت القوات الإسرائيلية المصلين داخل المصلى القبلي واعتدت عليهم ونفذت اعتقالات متفرقة.